Kieli :
SWEWE Jäsen :Käyttäjätunnus |Rekisteröinti
Etsi
Tietosanakirja yhteisö |Tietosanakirja Vastauksia |Lähetä kysymys |Sanasto Tieto |Tallennettu tieto
Edellinen 1 Seuraava Valitse Sivut

Maailman käynnissä, asioita Dawson

Näen maailman katseilta - maailman käynnissä asioita Dawson

Seison korkeus maailmankaikkeuden nähdä luonteen kasveja ja puita, katso sanat ja teot, viisi tuhat sanaa kuvaavat ihmiskeskeinen, Heaven suhde ihmisen ja luonnon, ihmisen ja yhteiskunnan ihmissuhteet koostuu neljästä-ulotteinen avaruus-aika rakennetta maapallon.

Maailmankuva on käsitys fyysisen maailman, idealismin ja materialismin vedenjakaja on, onko maailma on materiaalia. Minä, kuten filosofi, hän oli ensimmäinen ratkaista ongelma on materiaalin alkuperä maailman.Ensinnäkin maailma on materiaalia

Alkuperästä maapallolla, mielestäni: "on olemassa asioita, hybridi, ensimmäinen Maailman terveysjärjestön hiljaisuus Liao Xi Xi itsenäisesti ilman muutoksia, viikkoja ilman Skotti, sillä maailma on äiti En tiedä sen nimeä, vahva luonne, nimeltään Road. !!. vahva joista Puhuttu iso, iso sanoa kuolema, kuolema, sanoen kaukana, kaukana, sanoen taakse "(luku 1) Päivän sanat: maailman alusta, kaoottinen häiriö. Tämä asia on ollut kaoottinen häiriö yksin, hiljaa, näkymätön liike, muutos, kehitys, kunnes taivas ja maa syntyy. En tiedä, jos tämä asia olisi mitä kutsutaan Chaos, haluan kutsua sitä "tie" se, "Road" kaikkialla ja kaikkina aikoina, ja koskaan katoa, muuttuvat sykli juosta. Tämä on näkökulma maailmankaikkeuden ajattelen alkuperästä maapallon, maapallo ei ole seurausta mielestäni Jumala loi, mutta aine. Hän ei tiennyt, mitä materiaalia perin luotu maapallo on, mitä se on, niin hän nimesi "tie." Mitä "Road" on? "Road" on näkymätön aine, joka on materiaali tuottaa maan. Olen selkeästi, että maailma on materiaalia, ja materiaali ei ole Jumalan luoma, eikä se tulee tyhjästä, muuttuu muista aineista, vaikka en tiedä mitä se on nimeltään, mutta varmasti siellä ennen aineen olemassaolon. Ja "Road" on osa maailmankaikkeutta, maapallon ja jopa perus aine kaiken. Vuodesta näkökulmasta modernin tieteen, "Road" on näkymätön aine on elementti. Koostumuksesta planeetan yli 90 prosenttia piidioksidia, sekä raudan ja nikkelin elementtejä; alkuaineita yhteinen organismeja on enemmän kuin 20 erilaista alkuaineita hetkellä löytyy yhteensä 108 erilaista, perus osatekijät on materiaalinen maailma yksikköä.

Toinen, materiaalinen maailma on universaali yhteys ja kehitys

Välisestä suhteesta aineelliseen maailmaan, sanoin: "Tie ei-vakio tien myös, nimi, joka voidaan nimetä, ei-vakion nimi on tuntematon, kaikki on alku, kuuluisa, äiti kaikki asiat myös .." (luku 2) Päivän sanoja on tämä: Road on tietty muoto, ja kaikki "Road", "Road", että kaikki asiat, mutta ei ole yhden lomakkeen kaiken, sama, joten sana ei ole yksittäinen ja muuttumaton; kaikki asiat on objektiivista todellisuutta, mutta kaikki ei ole ikuinen. Mitään alussa muodostuminen on kaoottinen häiriö, ovat kokeneet tyhjästä, pienistä suuriin, joustavammasta prosessi; ei kukaan tule sen asiat ovat muuttumassa asioita, jokin asia muunnetaan jotain se. Uskon, että materiaalinen maailma on yhteinen linkki, materiaalinen maailma on yleensä sidoksissa kehitykseen, kehityksen materiaalinen maailma voi tietää, kehitetään materiaalinen maailma on kuvio. Vuodesta näkökulmasta modernin tieteen, aine maapallolla voidaan jakaa epäorgaanisen ja orgaanisen, luonto voidaan jakaa biologisten ja ei-biologisten, biologisten ja ei-biologisten alkuaineet ovat alkuaineita elimistössä Non-biosfääri löytyy, ilman alkuainetta on ainutlaatuinen biosfäärin, tosiasiat osoittavat, että biologisten ja ei-biologisten yhtenäisyydestä. Elements of asioita, asioita hajotettua jaotella alkuainemuotoon uusia asioita, asiat ovat yhtä elementtejä, kuten elintarvikeketjun aikana.

Kolmanneksi tekijä "Sound vaihe ja" yhden, ei voi olla homogeeninen asia, ei ole asiat ovat yin ja yang opposition tuotteiden liikkumista.

"Dawson yksi, yksi, kaksi, kaksi, kolme, kolme asiaa. Kaikki negatiivinen yin yang, ajattelun ja kaasutus." (Luku 42) on ilmaistu ajallinen ja paikallinen kehitys kaiken. "" On elementti, elementti elementtejä yhdessä on "kaksi", toinen on yin ja yang, yin ja yang vastakohtia urheilu kaksi ainetta tuotetaan tavoitteena olemassaolo asioita, "kolme", ​​peräisin liikkeestä kolme asiaa. Näkymä maapallon näkökulmasta maailmankaikkeus, yksi planeetta, ja toiseksi, maailma ja kolmas on epäorgaaninen, orgaaninen aines johdettu epäorgaanisten, orgaanisten syntynyt erilaisia ​​organismeja, biologisesta materiaalista muodostaen värikkään maailman tänään.

Aikakehitystä prosessi: biologinen epäorgaaninen → orgaaniset → → → alempi organismit eliöt;

Apina evolution, ympäristö tekee apina evoluutio tapahtunut erilaistumista. Ympäristö on edellytys lajien monimuotoisuutta.

"Countering, sanoi liikkua myös, heikko, tien käyttö myös." Eli hajoamisen asioita, koska muutosten aiheuttamia urheilukanava, sukupolven uusia asioita, on vastustamaton laki. Liike on tie itse, kiinteistö, joka määräytyy materiaalin luonteesta, yin ja yang opposition alussa muodostumista asiat tuomittu, kun sekä miesten että naisten identiteetti hallitsee suorituskykyä tavoitteen olemassaolon asioita, kun osuus sekä yin ja yang opposition Kun määräävä asema, yksi asia olisi jotain muuntaminen.

Tulkinta Laozi n "Road", ymmärrän käsitteen maailmankuva ja materiaalia, ei riitä ymmärtämään ajattelin, haluan olla läpimurto tulkinnassa dialektiikan alkuun. Varsinkin "toimettomuus ja tekee kaikkensa," ja vain yin ja yang dialektiikka järjestelmä voi tulkita oikein.

Olen kuvattu Taivaan dialektiikan suhdetta yin ja yang järjestelmän näkökulmasta, ihminen ja luonto, ihminen ja yhteiskunta, ihmissuhteet paljon helpompaa, todellinen suhde materiaalinen maailma on kaikki keskinäiset menestys. Kemiallisen reaktion välillä elementit ovat keskenään saavutus, kun saavutus elementtien välillä voi keskenään vakauttaa asioita suorituskyvystä tavoitteen olemassaolosta, kun toinen osapuoli voi saada enemmän saavutuksia, hajoamisen alkuperäisen asioita, jotka tuottavat uusia asioita. Ei vain kemiallisen reaktion välillä luontoon, on ollut tosi keskuudessa ihmisyhteisöissä.

"Maailma on pystynyt kasvamaan ja pitkään, jotka ovat myös sen ei-itse, ja se voisi olla pitkäikäisyys." Tietyissä olosuhteissa, maksimoida saavutuksia sekä yin ja yang toisiinsa, asiat suorituskyvystä vakaa, jos jokin osapuoli ei maksimoimiseksi saavutukset toisiaan, asiat varmasti luonne muuttuu. Siksi "yhden päivän selvittää, saada Ning."

Tasapaino on harmonia, sopusointu on pohjimmiltaan keskinäistä saavutus.

On Heaven suhteet, Heaven on yksi, joka on laji, maan ja taivaan välillä, päivän saavutukset ihmisiä, jotka eivät onnistu, jos identiteetti päivinä taivaan välillä ei ole määräävässä asemassa, on mahdotonta Heaven Suhteet harmonia. Tämä laji voi olla kukaan päivä, mutta ihminen ei voi tehdä ilman taivaat, ihmiset haluavat mitään, ihmiset ovat edelleen kysyä taivaaseen, niin taivaassa suhteissa, on tärkeää saada ihmiset voivat hallita omia halujaan ", rohkeutta uskaltaa kuollut, rohkeutta uskaltaa asut "on ydin Heaven suhteita.

Vuonna suhde ihmisen ja luonnon, luonto tämän lajin voi olla kukaan, mutta ihmiset ovat erottamattomia luontoon. Luonnon ja saavutukset ihmisiä, jotka pitäisi olla saavutuksia luonnollinen maailma, tai muuten suhde ihmisen ja luonnon voi olla harmoninen. "Heavenly Gate Kai koko perheelle, pystyy naaras rauhan?" Ja niin osaamisen, ei tietoa eikä, on ydin ihmisen suhdetta luontoon.

Vuonna ihmisen suhdetta yhteiskuntaan, sillä maailma kaiken ", ja kieltäytyy on, eikä turvautua pitkään ilman teurastusta" (luku 11), päivä siis ikuisesti. Näin opettaa ilman sanoja ja ekstrapoloida vakauttamiseksi pitkällä aikavälillä ihmisten yhteiskunnassa, Houwang Cheng ihmisten tarvitse huolehtia, asua ja työskennellä, ihmiset "push ja renkaan musiikki" (luku 66), maailmaan Hau Wong on erittäin kunnia, niin, yhteiskunnan harmoninen ja vakaa.

Ihmisten väliset suhteet, saavutukset ihmisiä ja kaikki pyhät, pyhien kansalle saavutus. "Sage on takaisin sen ruumiin ja kehon, kehon ulkopuolella ja kehon sen olemassaolosta. Ei sen epäitsekäs tänä iltana? Antaa sen oma." (Luku 8) Saint jatkuvasti saavutuksia muille. "Kolmekymmentä pinnoja, sama napa, kun se ei ole, käytä auto" (luku 12): Kun kolmekymmentä pinnoja muodostavat yhdessä napa auton, kun pinnoja ei enää tullut osa pyörän pinnoja, voi Auton hyödyllinen. "Niin on, että hyödyt, ilman tuota ajatusta" (luku 12): Niin, voin vain ajatella sydämen etu mielessä kukaan voin olla hyödyksi muille. Niin harmonia on pohjimmiltaan ihmisten keskinäiseen saavutus.

Taivaassa suhde ihmisen ja luonnon, ihmisen ja yhteiskunnan suhteet, ihmissuhteet ovat neljä tasoa suhde, ihmiset voivat toimia luontoa, joten ihmiset ovat ratkaisevia tekijöitä, ihmisen suhdetta luontoon on koko Man Suhde ratkaisevassa asemassa hierarkiassa, ihmisen suhdetta yhteiskuntaan, ihminen ja ihminen on lähtökohtani ihmisen suhdetta luontoon. Siksi vastavuoroisen menestystä ja luonne ihmisiä, annan "pieni maa, vähän ihmisiä," ihanteellinen sosiaalinen malli, "pieni maa", ihanteellinen yhteiskunta, ihmiset voivat hallita haluja, vain tavata luonnollinen pyyntö ihmisten toimeentulon enintään kapasiteetti luonnollinen aine, ihmisen ja luonnon keskinäinen saavutus rauhanomaisen rinnakkaiselon.

"I" alkaen "Heaven" näkökulmasta, eri tasojen tulkinta ajatus keskinäisen saavutus. Todellakin Laozi "Heaven" käsite ja ajatuksia toisten kanssa saavutuksia luonnollinen henkilö, joka on päättänyt tehdä päälliköiden luonto, ihmisluonto ei voi olla etusijalla mitä he haluavat, joka on luonteeltaan "Road" päätöksen . Ei ole väliä, millaista elämää, ei väliä millainen sosiaalinen järjestelmä, ne eivät vaikuta yhteen ihmisen ja luonnon, ihmisten ei olisi hukkunut, tämä on iso periaate. Olen myötätuntoinen sydän on pelastus, hän ei vain antaa suhdetta periaatetta Heaven, myös väistyy harmoniaa ihmisen ja luonnon välistä, dialektinen ja objektiivinen muista henkilökohtaisista moraalisista viljely, perustaminen ja ylläpito yhteiskuntajärjestystä kulma selittää "toimettomuus tekee kaiken." "Toimettomuus" on isä dialektiikan kärkipisteet eivät ymmärrä en dialektiikka voi ymmärtää "toimettomuus" todellisen merkityksen, ei voi ymmärtää Lao Tzu viisautta, jos keskinäinen saavutus on pohjimmiltaan Laozi dialektiikan "toimettomuus" on tavoite, on dialektinen ajattelu ydin. Lao Tzu "toimettomuus" ei todellakaan ole laiskottelu Unexamined elossa, joten kirjaimellisesti "Toimettomuus", on tarkastella korkeus Lao Tzu ei riitä, joten olen melkein huokaisi: "Mark minulle erittäin helppo tietää, erittäin helppo myös, ja maailma voi tietää Mo, Mo voi tehdä sen myös. "(luku 81)

Luokka :[Ihmiset][Historialliset luvut][Kulttuuri][Filosofia]

Edellinen 1 Seuraava Valitse Sivut
Käyttäjä Arvostelu
Ei vielä kommentteja
Haluan kommentoida [Vierailija (3.149.*.*) | Käyttäjätunnus ]

Kieli :
| Tarkista koodi :


Etsi

版权申明 | 隐私权政策 | Tekijänoikeus @2018 Maailman tietosanakirjamainen tietoa