Kieli :
SWEWE Jäsen :Käyttäjätunnus |Rekisteröinti
Etsi
Tietosanakirja yhteisö |Tietosanakirja Vastauksia |Lähetä kysymys |Sanasto Tieto |Tallennettu tieto
kysymyksiä :poolo
Vierailija (171.101.*.*)[Thaimaalainen ]
Luokka :[Urheilu][Urheillessa]
Minun on vastattava [Vierailija (13.58.*.*) | Käyttäjätunnus ]

Kuva :
Tyyppi :[|jpg|gif|jpeg|png|] Tavu :[<2000KB]
Kieli :
| Tarkista koodi :
Kaikki vastauksia [ 1 ]
[Vierailija (112.21.*.*)]vastauksia [Kiinalainen ]Aika :2022-03-17
Polo on urheilu ratsastaa hevosella ja lyödä palloa klubilla, joten sitä kutsutaan myös "pallon lyömiseksi", "pallon lyömiseksi", "keulan lyömiseksi" ja niin edelleen. Ratsastus- ja kumarruslaji esiteltiin Tiibetistä Tang-dynastian aikana. Koska antiikin urheilun luokittelu ei ole yksityiskohtainen, ja edellä mainittu "Kirjallisuuden yleinen tutkimus", "Muinainen ja moderni kirjan integrointi" ja niin edelleen luokittele polo "Keju" -osastolle, se tekee myös eron näiden kahden monimutkaisemman välillä. Polo on valmistettu kevyestä ja kovasta puusta, ontto keskellä, maalattu erilaisilla väreillä ulkopuolelta ja hieman veistetty, joka tunnetaan nimellä "väripallo", "seitsemän aarrepalloa" ja niin edelleen. Keju käyttää palloa "tehty ihosta, keskellä todellista on karvainen", ja sitä potkaistaan kävelyjaloilla, ja se eroaa paikasta, josta polo on peräisin. Suurempi ero on, että polo iskee klubilla ja jalkapalloa potkaistaan jalalla.Polo-kepit ovat useita metrejä pitkiä, päättyvät kuin puolikuu, joka on muotoiltu hieman jääkiekkomailoiksi, kepin runko on usein kaiverrettu hienoilla kuvioilla, joita kutsutaan "maalaushenkilökunnaksi", "kuuhenkilökunnaksi" ja niin edelleen...
Pallo on yhtä pieni kuin nyrkki, jossa on niittyjä ja erämaata kuin kenttä. Pelaaja jakautuu kahteen joukkueeseen hevosen selässä, pitää palloa ja iskee yhteensä yhden maalin voittaakseen tekemällä maalin vastustajan maaliin. Jotkut ajattelevat, että muinaiset kiinalaiset kumartavat, lyövät tai lyövät keulaa kuuluu polo-urheiluun. Uskotaan myös, että polo on peräisin Persiasta (nykyinen Iran) vuonna 525 eKr. Cao Zhin kolmen kuningaskunnan "Mingdu-luvussa" on runo, jossa sanotaan: "Jopa ratsastus keulaan, työntäen taitavasti kymmenen tuhatta päätä", mikä osoittaa, että polo oli jo olemassa ainakin myöhäisessä Han-dynastiassa.
Xiqianin piirikunnassa sijaitsevan Tang Zhanghuain prinssin Li Xianin haudasta löydetyt polo-seinämaalaukset edustavat täysin polo-kohtausta Tang-dynastiassa. Seinämaalauksen koko korkeus on 130-240 cm ja leveys 600 cm; Kuvassa on monia merkkejä, tausta on leveä ja kuva on elävä; Lyöjätaitoon osallistui yli 20 ihmistä, joilla kaikilla oli erilaiset kapeat hihat, mustat saappaat, pään pitäminen, puolikuun muotoisen klubin pitäminen, laukkaavan hevosen ratsastaminen ja erilaisten kilpailulyöntiasentojen tekeminen. Kuvan koostumus on tiheä ja tyylikäs, liikkeessä on hiljaisuus, ja rytmin ja liikkeen tunne on vahva. Tämän ajanjakson polo-hahmojen arkeologiset kaivaukset, polo-toimintaa kuvaavat pronssipeilit ja erityisesti Chang'anin kaupungin Tang Daming -palatsin Hanguang-salista löydetyt veistettyjä kiviä polo-kentän rakentamisen tallentamiseksi vahvistavat polo-kentän suuruuden tuolloin.Polo on hyödyllinen osallistujien fyysiselle ja henkiselle terveydelle, ratsastukselle ja taidolle. Kirjallisuuden mukaan Tang-dynastian keisarit, kuten Zhongzong, Xuanzong, Muzong, Jingzong, Xuanzong, keisari Xuanzong ja Zhaozong, olivat kaikki polo-urheilun puolestapuhujia ja osallistujia, ja Tianbaon kuudentena vuonna (747) Tang Xuanzong antoi erityisen käskyn, joka määräsi polon olemaan yksi armeijan koulutuksen aiheista...
.
Tang-dynastiassa polo oli suosittu, eikä siitä tullut vain keisarin ja aristokratian urheilua, vaan sillä oli myös tärkeä rooli ulkomaisessa kulttuurivaihdossa. Kirjallisuuden mukaan Bohain, Goryeon ja Japanin naapurimaissa oli tuolloin kaikki kuvauksia polo-kilpailuista Tang-dynastian kanssa. Palatsimuseon "Benqiao Huimeng Map" (Liao Chenin ja Zhin piirtämä) on omistettu kuvaamaan Tang- ja Turkismaiden kohtausta pelaamassa pooloa. Kuva sijoittuu Tang Taizong Li Shiminin ja turkkilaisen Khan Jielin kokoukseen Wuden yhdeksäntenä vuonna (626 jKr) Länsi-Weishui Benin sillalla Chang'an Cityssä, jossa useat ritarit taistelevat maalista hevosillaan ja kepeillään, ja kohtaus on melko lämmin ja upea.Lauluun, Liaoon ja Jin-dynastioihin asti keisarillinen tuomioistuin piti poloa myös yhtenä suurista "sotilaallisista seremonioista" ja jopa muotoili yksityiskohtaisia seremonioita ja sääntöjä tätä tarkoitusta varten...
Etsi

版权申明 | 隐私权政策 | Tekijänoikeus @2018 Maailman tietosanakirjamainen tietoa